Anastasis.me

На юге Московской области, в Серпуховском районе, в селе Подмоклово прошёл фестиваль классической музыки, который организует семья священника отца Дионисия. С дочерью отца Дионисия, музыкантом Верой Воронежской, мы делали интервью до фестиваля. Отец Дионисий — настоятель храма Рождества Богородицы в Подмоклово, около которого, собственно, и проходит фестиваль.

Фестиваль «Классическая музыка в Подмоклово» прошёл 25 июня, в один из солнечных дней этого лета, и собрал, по словам организаторов, около трёх тысяч человек. Прекрасная природа, замечательный барочный храм, принесённый в русский пейзаж будто с другой планеты. Архитектура храма и музыка — всё это формирует вокруг себя особую атмосферу, которая, пожалуй, была бы невозможна в другом месте. Целых восемь часов классической музыки в исполнении великолепных музыкантов — это обязательно стоит увидеть, услышать, это потрясающая возможность погрузиться в атмосферу барокко на берегу Оки.

Читайте подробнее и смотрите видео на сайте: http://anastasis.me/archives/2017/07/12/8465

Сайт Anastasis: http://anastasis.me
Anastasis в Twitter: https://twitter.com/anastasisme
Anastasis ВКонтакте: https://vk.com/kenchiku
Anastasis в Facebook: https://www.facebook.com/anastasis.me
Подкаст Anastasis: http://feeds.feedburner.com/archicast

Игорь Шургин рассказывает о русской деревянной архитектуре, её важности для нашей культуры, и проблемах её сохранения.

Деревянное зодчество — одна из ценнейших составляющих национального вклада России в мировое культурное наследие. Между тем специалисты с тревогой предупреждают, что эта часть архитектурной и строительной культуры нашей страны находится под угрозой полного исчезновения. Точка невозврата неуклонно приближается: уже не существует более 70% деревянных храмов, известных до 1917 года, уходит в небытие гражданская деревянная архитектура, самобытные северные «деревянные» города и селения — неоспоримые свидетельства нашего исторического права на северные территории.

Игорь Николаевич Шургин — реставратор, исследователь русского деревянного зодчества, управляющий фонда «Поддержка памятников деревянного зодчества».

Книги Игоря Шургина в магазите Ozon: https://www.ozon.ru/person/1936438/?group=div_book

Anastasis в Twitter: https://twitter.com/anastasisme
Anastasis ВКонтакте: https://vk.com/kenchiku
Anastasis в Facebook: https://www.facebook.com/anastasis.me
Подкаст Anastasis: http://feeds.feedburner.com/archicast



Смотрите видеозапись на нашем сайте: http://anastasis.me/archives/2017/01/20/8016

Игорь Шургин рассказывает о том, как сохраняют памятники русской деревянной архитектуры, о подходах к сохранению, и о том, какие проблемы существуют в деле сохранения и реставрации памятников.

Игорь Николаевич Шургин — реставратор, исследователь русского деревянного зодчества, управляющий фонда «Поддержка памятников деревянного зодчества».

Книги Игоря Шургина в магазите Ozon: https://www.ozon.ru/person/1936438/?group=div_book

В наши дни необычайно возросла важность проблемы сохранения деревянного архитектурного наследия России. Ежегодно
в среднем один-два храма-памятника рушатся или сгорают. За последние 10 лет в разных местах страны погибли такие замечательные церкви, как: Спасо-Преображенская (1713 г.) из села Спас-Вежи сгорела в Костроме в 2002 году, Богородицерождественская (1783 г.) в селе Каликино (Поповке) Вологодской области обрушилась в 2003 году, Богоявленская (1733 г.) в селе Палтога Вологодской области развалилась зимой 2009–2010 годов, Георгиевская (1778 г.) в селе Веретьево Московской области сгорела летом 2012 года и т. д. Некоторые из утраченных храмов — хрестоматийно известные памятники деревянной церковной архитектуры, давно перевезенные в музеи под открытым небом.
Старинные жилые и хозяйственные постройки, остающиеся на своих местах в городах и сельской местности, исчезают еще быстрее. Они либо перестраиваются до неузнаваемости, либо их сменяют безликие особняки из стандартного бруса, кирпича и бетона, не обладающие местными традиционными архитектурными свойствами.

Смотрите видеозапись на нашем сайте: http://anastasis.me/archives/2017/01/21/8027

Читайте подробнее о книге Уильяма Брумфилда «Architecture at the End of the Earth».

Не забудьте прочитать большое интервью с Уильямом Брумфилдом на нашем сайте: http://anastasis.me/archives/2016/06/15/7391

Уильям Крафт Брумфилд (англ. William Craft Brumfield; род. 28 июня 1944 года) — современный американский историк русской архитектуры, фотограф, краевед Вологодской области, защитник памятников архитектуры, автор книг и статей о проблемах сохранения архитектуры Русского Севера. Профессор славистики в Тулейнском университете.

Anastasis в Twitter: https://twitter.com/archmag
Anastasis в VK.com: https://vk.com/kenchiku
Anastasis в Facebook: https://www.facebook.com/anastasis.me
Подкаст Anastasis: http://feeds.feedburner.com/archicast

Олег Фомин рассказывает об Императорском православном Палестинском обществе, его истории, текущих проектах, и связи России и Сирии.

Олег Иванович Фомин — кандидат исторических наук, востоковед-историк, президент Благотворительного фонда «РУССАР», Сопредседатель Российского комитета солидарности с народами Ливии и Сирии, Член Совета, руководитель Международной секции Международной Общественной Организации «Императорское Православное Палестинское Общество» ( МОО «ИППО»), Вице-президент Русского центра духовного и культурного наследия Святого города «Иерусалим», член Президиума Международной Академии духовного единства и сотрудничества народов мира.

Импера́торское правосла́вное палести́нское о́бщество (ИППО) — международная научная, и гуманитарная организация, созданная в России в 1882 году, уставными задачами которой являются содействие православному паломничеству на Святую землю, научное палестиноведение, востоковедение и гуманитарное сотрудничество с народами Ближнего Востока.

Предшественниками Палестинского общества были Палестинский комитет, основанный в 1859 году, и Палестинская комиссия, в которую он был преобразован в 1864 году.

Основано 21 мая 1882 года, в день памяти святых равноапостольных Константина и Елены, как Православное Палестинское Общество. В 1889 году получило почётное наименование Императорское. После Октябрьской революции общество вынуждено разделяется на две независимые организации — российскую и зарубежную.

В 1918 году оставшаяся в России часть общества была переименована в Российское палестинское общество при Академии наук; 22 мая 1992 года было восстановлено историческое название — Императорское Православное Палестинское Общество.

С 2007 года председателем Императорского православного палестинского общества является Сергей Вадимович Степашин.

Текст передачи читайте на сайте: http://anastasis.me/archives/2017/06/15/8430

Интервью с писателем Александром Прохановым о Русском пространстве, возрождении России, и ветрах истории.

Смотрите видео и читайте текст интервью на нашем сайте: http://anastasis.me/archives/2016/11/02/7660

Подпишитесь на наш канал в YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCszD4fnMW3nGvvcCIwS2JJg

Александр Андреевич Проханов — советский и российский политический деятель, писатель, сценарист, публицист, журналист, общественный деятель. Член секретариата Союза писателей России. Главный редактор газеты «Завтра».

Шахмардан Амиров рассказывает о жизни и угасании древних городов Сирии, важности сирийского наследия для мира и проблемах реставрации утраченных памятников.

Видеозапись — на нашем сайте: http://anastasis.me/archives/2016/12/30/7833

С Шахмарданом Амировым, ведущим научным сотрудником Отдела теории и методики Института археологии РАН, говорим о том, как рождались и умирали древние города Сирии на примере поселения Телль-Хазна I. Почему сирийское наследие имеет огромное значение для мира, а так же о проблемах реставрации утраченных во время войны в Сирии памятников.

Подробнее о книгах по сирийскому наследию: http://anastasis.me/archives/2016/12/30/7833

Аудиозапись лекции Сергея Скуратова, которая прошла в МАрхИ 16 декабря 2008 в рамках празднования 75 лет архитектурного института.

На ней разбирались некоторые последние проекты мастерской, процесс проектирования, взаимодействие с заказчиком, влияние кризиса на работу, и тп.

Изображения к лекции доступны на сайте: http://anastasis.me/archives/2008/12/17/1246

В этом году, 16 декабря, исполняется сто лет со дня рождения выдающегося российского, советского композитора 20 века Георгия Васильевича Свиридова. И теперь, когда мы делаем выпуск нашего журнала, посвященный русскому северу, нельзя не говорить о Свиридове. Особенно — о его «Поэме памяти Сергея Есенина».

Во вступительном слове к «Поэме» Свиридов говорит:
«... [далее] Идёт часть про крестьянских бунтарей, которые вступают в Красную армию. Они — молодые ребята, залихватские поют частушки. Потом — такой кавалерийский марш. Это картина жизни эпическая, как бы со стороны мы смотрим и видим этих скачущих с бубенцами людей, которые, озарённые, искали лучшей жизни. Полны были надежд эти люди, несомненно.

Потом идет часть «Я последний поэт деревни». Есенин видит гибель русской деревни. Он поет отходную молитву. Панихиду поет русской жизни. Он увидел крах и уничтожение крестьянского сословия, собственную судьбу трудную и вообще трудную судьбу миллионов русских людей.

И короткий момент — «Небо — как колокол». Это бессмертие! Как бы поэт, душа которого взлетает в небо, месяцем бьёт в огромный колокол мироздания. Это преображение. Вознесение творчества. Бессмертие творчества!

Такие события, как революции, гражданские войны,— это события слишком большие. Их кончать какой-нибудь похоронной нотой — ничтожно. Это громадные события, они носят в себе космическое. Ибо событие революции — нашей вот, Русской Революции — имело гигантское значение для всего человечества. И имеет!

Русское искусство в своей основе — христианское искусство. И у меня в музыке очень много этого христианского элемента, у меня есть и молитвы, и вместе с тем есть богоборческие разные вещи — как в нашем времени, всё перемешалось».

Свиридов — истинный патриот России. Как точно, как тонко и мощно он передает стихи Есенина, русский дух в своей «Поэме»! Это пространство Руси, о котором замечательно говорит в своей лекции Феликс Разумовский — оно само как-бы создает эту музыку.

Презентация книги и лекция Уильяма Брумфилда «Architecture at the End of the Earth / Архитектура на краю земли».

Новая книга Уильяма Брумфилда «Архитектура на краю земли» рассказывает о храмах Вологодской, Архангельской, Мурманской областей и республики Карелия. В издание включено более 200 фотографий конца 1980-х — начала 2010-х годов.

Уильям Крафт Брумфилд (р. 1944) — профессор славистики университета Тулейна в Новом Орлеане (США), фотограф, краевед, автор многих книг и статей о проблемах сохранения архитектуры Русского Севера. Почётный член Российской Академии художеств и лауреат Премии имени академика Д.С. Лихачёва (2014). На сегодняшний день у Брумфилда вышло 36 книг, в том числе A History of Russian Architecture. New York, Cambridge Univ. Press, 1993 (История русской архитектуры. Нью-Йорк, Издательство Кембриджского университета); The Origins of Modernism in Russian Architecture. Berkeley: Univ. of California Press, 1991 (Истоки модернизма в русской архитектуре. Беркли, Издание Калифорнийского университета); Architecture at the End of the Earth: Photographing the Russian North. Durham: Duke Univ. Press, 2015 (Архитектура на краю земли: фотографии Русского Севера. Дарем: Издание университета Дьюка). Среди русскоязычных изданий популярны книги о Белозерске (2011) и Вологде (2012).

Третья (заключительная) лекция Феликса Разумовского из цикла «Грани Российской Цивилизации (опыт русского самопознания)»
«20-й век в России: великая революция или смута».

Новой России уже почти четверть века, а мы до сих пор не сумели разобраться с вопросом исторической преемственности. Какую Россию мы наследуем? Историческую или советскую, которая началась с национального предательства. Совершенно очевидно, что для нас Первая мировая — это никакая не забытая, а именно преданная война. Знаменитый ленинский лозунг «Превратим войну империалистическую в войну гражданскую» — это подстрекательство к измене. К предательству национальных интересов страны, к забвению всех жертв…

Вторая лекция Феликса Разумовского из цикла «Грани Российской Цивилизации (опыт русского самопознания)» — «Русские реформы: благо или проклятие».

Первая лекция Феликса Разумовского из цикла «Грани Российской Цивилизации (опыт русского самопознания)».

Освоение пространств — важнейшая черта русской цивилизации, ее исторический подвиг. Но освоение это решительно несводимо к хозяйственной и территориальной экспансии. Пространство Русской земли никогда не было и не может быть нравственно нейтральным и духовно пустым.

Подробнее: http://archmag.ru/?p=4966